اولا - آنچه در جدول اول در قسم دوم است « 1 » كه دويست و هشتاد سال باشد بدست مىآوريم و اين مقدار را با آنچه در جدول اول در قسم سوم است جمع مىكنيم ، تا آنكه نظير بنظير از آغاز ملك اردشير تا آغاز ملك يزدگرد كه تاريخ در آن وقت تقريبا چهارصد و ده سال بود سنجيده شود و در نتيجه ششصد و نود سال بدست مىآيد كه از معيار ما بقريب دويست و پنجاه و سه سال ناقص‌تر است و اين مقدار را به كنار مىگذاريم و به آن توجهى نمىنماييم و به آنچه در جدول دوم در قسم دوم است دوباره توجه مىكنم كه سيصد و پنجاه و هشت سال باشد و اين مدت را با آنچه كه در جدول دوم در قسم سوم نظير مدت مذكور را مشتمل است جمع مىكنيم و مجموعا هشتصد و هيجده سال مىشود كه از معيار و اصل مسلم ما نزديك صد و بيست و پنج سال كم دارد ، اين را هم بكنار مىگذاريم و به جدول سوم هر دو قسم داخل مىشويم و آنچه كه با جدول اول و دوم كرده‌ايم با اين جدول نيز مىكنيم و در نتيجه خواهيم ديد كه نهصد و سى سال مىشود كه از معيار بقريب سيزده سال تقريبا كمتر دارد ، اين را هم كنار مىگذاريم و اعتماد به آن نمىكنيم چه ، اينقدر تفاوت را اگرچه نزديك به حق باشد تواريخ قبول نمىكند . اگر اين عمليات را با آنچه كه در كتاب ابو الفرج زنجانى يافته‌ايم نظير بنظير تكرار كنيم جمع آن نهصد و چهل و نه سال مىشود كه باز از معيار ما شش سال زيادتر دارد . اين را نيز ترك مىكنيم و اگر آن مقدار را كه كتاب شاهنامه در قسم دوم مشتمل است با مقتضاى يكى از جداول كه در قسم سوم است جمع كنيم باز با معيار ، مقدارى تفاوت خواهد داشت .

--> ( 1 ) - ن ب جدول سوم ولى بطور حتم غلط است زيرا جدول اول از قسم دوم دويست و هشتاد سال مىشود نه جدول سوم .